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标签 “曾国藩家书”

曾国藩家书(12)养生之术

此章为最后一段。讲的是养生之术,这不只是对老人而言,其实是对所有年龄的人都是有用的。

比如曾国藩提到,要早起,勤洗脚;凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼比排解之,有喜庆必贺之,有疾必问,有丧必吊。
要放心静养,不可怀忿怄气。

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我总以为,对人要宽,对己可严。很多人也明白,但总是在人和己之间分不清楚,以为家人也是己,同族却是人家。其实分清自己和他人很容易,当你要批评的时候,只有自己才真正是自己,所以就不要轻易的作出批评,也许评论他人,也正在评论自己的长短。

听到有亲戚中有孩子,我总是非常高兴,先恭喜之。至于其它的,都不甚重要,切不可笑话人家的不同,注意这里我说的是不同,而不是不足或者是错误。要知道,每个成人都有选择自己的生活方式的自由,连父母都管不到,其他人更不用说了。我们都只有祝福的权利,没有说三道四的理由。
只要不对人不好,不说人长短,就已经是对人好了。多看到人的好的一面,也可以让自己快乐一些,我绝不认为,看到别人的不好,就可以让自己快乐,可以让自己更为高尚一些。别人的高低长短,毫不影响自己的为人处事,也不会影响自己在未来的归宿。

我一直以为自己是幸运的,一个人没有那么多的绊手绊脚的事情干扰,没有人在背后或者当面的说长说短,那是多么幸运的事情。我也认为我身边过去和现在的亲人们都是对我很好,我的理由就是,没有对我不好,就是对我的好。

曾国藩家书看完了,以后有时间,还可以拿出来慢慢的看,或许一封书信就可以看上一天。就像家书中曾说过,看新书要快,为的是博览;看旧书就要看的慢,为的是能得到更多的体会。就像精读和泛读一样,先泛读,后精读。

曾国藩家书(11)求知之道

读书的种子。 读书并有恒。

读书,做学问,最要紧的是虚心涵泳,切忌体察。我以为平时为人做事,去教会,学道理,也都是一样,没有这两条,就连皮毛也算不上,都是有口无心。

学习总会遇到困难之时,就看是否能熬过,冲过,过去之后就开朗了。未经困难的学习不会有很大的成就。

时间也是一种困难,能持久才能有进步。

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现在正一边看奥斯卡颁奖。UP得奖了。我喜欢。

曾国藩家书(10)官场之学

天下官宦人家,大多数都只有一代人就享用完了。他们的子孙开始骄奢淫逸,后来又放荡不羁,最后身填沟壑,能够延续一两代的人家实在太少见了;商贾人家,勤俭能延续三四代;耕读人家,谨慎淳朴的能延续六七代人;孝悌人家,就可以绵延十代八代人。

此章节说当官为官之道,于己无用,看过也就随之飘过,不入脑。

曾国藩家书(9)交际之诀

处理好关系就是成功。

求人帮忙,也要看对方是否有这样的能力,好开大口,人家也不能一一办到,反而会有不好的结果。

人情债偿还可能是以十当一,所以情愿人占我的便宜,断不肯我占人便宜。

勤,俭,谦


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今日下午,同孩子们在对面的playground,打羽毛球,玩飞碟,等等,再遇邻居,聊天直到四点多,天色也暗下来,有些凉,就回来,接着准备一下,就去HolyCross,弥撒。完后回家做饭已经太迟,就直接去麦当劳,买些快餐吃。

今天在堂里,有两个小baby付洗,还有大概十个成人入教。

曾国藩家书(8)应对之策

奢侈节俭的看法,由俭入奢易,由奢入俭难。家中当遵守寒素家风,稍许丰盛点可以,但若极奢则不敢。
一个人有多大的成就,或者说富贵功名,一半在人为,一半在天命(机遇)。只有学做圣贤(我以为所谓学做圣贤,就是学做人),是全在个人,自己完全掌控,同命运完全不相干的。

古人说的失败的根源有二,一个是骄傲,一个是多言。若不但傲,还出言尖刻,更为可怖。傲有时不光自言辞中出现,还会从面色中曝露出来。

读书为了两件事,一则是增进自己的道德修养,追求诚实正直修身齐家治天下的道理,以无愧于此生;二是修习学业的事情。

艺多不养身,就是说的不专心,学了很多,都是浅尝则止。如同挖了很多井,没有一个出水,不如好好挖一口出水的井,可以用好多年。

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读书,多读书,读好书,这是我一直喜欢的,看大家的书,比如曾国藩家书,就可以有更多的体会。

今天开始同夫人商定,每周或者两周一次晚饭喝粥,以酱菜佐之,本来想说每周一次,但后来想想不要给自己太大压力,毕竟我想同孩子们一起做这件事。此事有一举三得之功效,一是守斋,我相信知行合一的道理;二是从健康的角度来说,给脾胃一个休息天;三就是让夫人也可以休息一下,不用做菜,只需煮粥一锅。

今天的效果不错,孩子们都没有说饿,唯一可能的不便就是粥消化较快,走肾较频。

曾国藩家书(7)行动之策

此书已看过半,却已经用去数月的时间,现在好几本书一起在看,不知道何时可以全部看完。总是觉得时间不够用。

此章节中,提到,一个人在人生得意的时候要乘势把局面做大,这是一种不可多得的机遇,因为人生得意的机会在一生中并不会出现很多次。过了高峰,就是低谷,再创新高就难了。

先人自己选定的福地,后人不可轻举妄动,若无实在的必要,亦无非动不可的理由,不可忤逆先人的意愿。

做人做事,目标即使很远,只要去做,日益用功,自有进展。

做事的基本原则是:"无贪功之速成,但求事之稳适"。

谋事在人,成事在天。

人还是要努力,实干。

曾国藩家书(6)防范之手

用人之法在于:善于用好话和物质奖励别人,对不适宜的人,应当让他自己反省,峰回路转切忌直斥,应当有深藏不露之法。

手足之情,贵之。

做人有四条:有操守,无官气,有条理,少大言。
这四点很难,特别是一些经历过官场,商场之人,很少能做到。

交友是最大一门功课,平日之交 vs 患难之交

做大事,一定要选好助手,单干是不成大事的。

嫉妒倾轧乃人本性,这点我颇不以为然,虽然这样的人很多,但都是被逼的,被训练出来的。忠厚之人当不会这样,而要做忠厚之人,心中当宽广,能容得下人,不是容得下比自己差的人,而是容得下比自己高明的人。

曾国藩家书(5)警醒之要

吾人为学,最要虚心。很多时候看到有天分的人,但却总是恃才傲物,看谁都不如自己,却又不知道用同样的标准来要求自己,始终充满傲气,却无进步,所以终身潦倒。

人生要成就事业,总是有远大的志向,在具体实施上又非常的细致。

凡事皆贵专,求师不专,则受益也不入;求友不专,则博爱而不亲。

不能傲,不能惰,这两者是成功做事的最大敌人。

无论大小事情,都要有始有终。

至于担当大事,全在明强二字。
愚必明,柔必强。不明白的一定要搞清楚,软弱的就一定要坚强。

曾国藩家书(4)挺身之法

危急时刻,要靠自己,靠别人,是不可靠的。
如果别人要主动帮助,也要审时度势,看是否需要,自己是否可以克服。因为任何的帮助对自己都是一种惰性的养成。

做诚实的人,即使别人以巧诈来对付,仍然以诚实对待之,久而久之,对方也会改变态度的。假如勾心斗角,针锋相对,那么相互报复将无休无止。


诚然,以刚毅之气来面对困境,挺身而努力克服之,终成大业。世上没有一帆风顺而成就事业的。

曾国藩家书(3)修炼之心

自己战胜自己是最难的。
平时不要急躁,人一急躁,就容易心绪不稳,然后办事就容易出问题。若急躁的话,还会容易冲动,与人不合,然后办事就更容易出现人为的不顺畅,则要成功更为困难。

同朋友相处,原来还有这么一句"久而敬之"到从未知晓,Google了一下,找到这么一篇文章,说的很好。

我就转载几句。

  交朋友之道,最重要的四个字----久而敬之。人与人交往大多数都是刚开始时关系还很好,交往的时间久了,渐渐地有了各种各样的矛盾。甚至还有更为严重的造成了冤家或者是仇人。这种关系造成的都是久而不敬的原因。
  因为初次交往时彼此还是很客气的,说话也含蓄,语言中也没有表露刻薄与挖苦。时间久了,彼此也不在意说话的内容和形式,尤其是在酒桌上的言行更 为突出,几杯酒下肚,说话也没有把门的了,想说什么就说什么,天南地北的一顿神侃,有的也说,没有的也说,在朋友面前失去了尊严,失去了形象。对生活中的 种种不满的情绪,唠叨个没完没了,不管你愿意不愿意听,就像山洪爆发任意向你袭来。就这样的朋友,你不讨厌吗?能不回避吗?

曾国藩家书(2)做事之功

今天继续看书,每天都看一点书,少则20页,多则不限,只要有时间,就看;没有时间,也要挤出时间来看。所以曾国藩家书之二,做事之功就是今天的主题。

一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
总之,就是要能做到"勤敬"二字。这是一件看似简单,却又很难持久的事情。

曾国藩家书(1)做人之本

这些天在看《曾国藩最有影响的100封家书》,其实本来想买全套的,过去在这里的书店看到过,不过我去买的时候,已经卖完了。所以就买了这本节选的。该书分12部分,打算每次看一部分,然后写点新的体会,或者摘记其要点。

今天就是第一次。
做人之本:认真对待自己就不会亏待自己。

这部分有八封书信,从年轻时30岁到59岁之间。讲的较多的就是要加强道德修养(进德),研修学业(修业)。遇到挫折也是好事,正好可以潜心学习,而不能因怨恨而放弃。而进德修业这两件事情,是人自身可以控制,可以把握的,而其衍生的结果,是否能得到功名富贵则完全不在操控之中,有太多的天时,地利的外因了。

不计得失,得不足喜,失不足忧,要专心发愤读书,且要先精通一门,然后才涉猎其它,不要一上来就贪多,最后一无所得。

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